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摩梭人的图腾秘密,揭开一段不为人知的传奇故事!
少数民族的多彩文化中

图腾文化可以说贯穿了很多文化的精髓

包括服饰、宗教、习俗,甚至观念

这是他们表达自己对图腾的崇敬

并创造了各种文化现象,且寓意深刻

他们认为万物有灵

山川河流或某些特定的动物都有自己的神力

敬畏之则能受神灵庇佑,健康平安

触犯神灵则会遭到相应的惩罚

他们相信每一座山都有神灵居住

会在山中挂上经幡,祈福烧香

大众最为熟知的转山节中也有体现

还有就是格姆女神山

这在摩梭人的心里地位更是崇高

她是泸沽湖的守护神

除了大家熟知的这些以外

还有一些摩梭人的图腾文化

就藏在他们生活的细枝末节里

只要去过摩梭人的家

对摩梭文化有些许了解的人都知道

摩梭人信仰达巴教

且历史悠久,可追溯到公元前1000年

信仰不仅满足了摩梭人的精神所需

还深深的影响着人们的日常生活

摩梭人的祖母房

承载了摩梭人的世界观和宇宙观

屋中放置的火塘象征着“地门”

火塘长年不熄,意味着摩梭母系家族的生生不息

这是生命意象的象征

除此之外

火塘上方的采光和排烟口象征着“天门”

束束阳光从“天门”里穿过

投射的光线越过火塘上方错落的木架

在亮与暗之间,显得特别有意境感

这也被视为连接天地的一条轴线

还有一种寓意

是太阳开始下山,落日余晖与火塘遥相辉映

在生活的日常细节里

共生着摩梭文化艺术的力量

当然,如果你去过扎美寺

里面那以红色为背景的壁画

也会找到“火”的影子

在诸多神灵图腾中

最为突出的是虎、山、鹰

达巴经中认为虎是先民的始祖

摩梭先民以虎为姓,一直沿袭到后世土司

并且历来禁止猎虎,如果谁打死了虎

轻者向死虎磕头认罪,重者罚款或坐牢

在《盐源县志·舆地山川》的记载里也说到

“夷人自名喇人,以别于汉”

“喇喇,虎也”

在摩梭语“喇”、“拉”、“罗”皆指虎的意思

还有在永宁的温泉村有“拉木衣社”

翻译过来为“母虎衣社”

也是“虎”的图腾体现

格纹

在很多的摩梭建筑里

摩梭人家里的窗户和楼道上的格纹图案都很特别

在摩梭人的观念里,称它为“灵魂之眼”

除了色彩的鲜明之外

还会附上繁复精美的鱼、花、鸟

这些自然之物属于三大主神之一的“禄神”

禄神是居住在下界的神,大部分为女性

这也是为什么格纹的颜色很是明亮的原因

同时,摩梭人也把它作为逝者的“眼睛”

可以从这里看到告慰他的族人

为他点起的每一盏酥油灯

这些灯盏将会点亮逝者的灵魂

指引他们到摩梭先祖地“斯布阿纳瓦”

人与先祖、与逝者、与自然再次以这样的形式联结起来

摩梭人的虔诚信仰 

映射在他们日常生活的点点滴滴里 

是摩梭人智慧的体现 

也是他们对自然、对氏族、对传承的敬畏 

图文来源:惚忽猫  走进丽江/如有侵权请联系删除

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