为您免费设计最心动的旅行方案!

我的泸沽湖二日游

我在丽江报了一个泸沽湖二日游的团,导游是一个摩梭青年。从丽江去泸沽湖单程大约四五小时的车程,从出发站到目的地,全车四十几个人就生生听了他一路的训诫和对全车汉族人民的嫌弃。

导游是从丽江古城出发接人的,等全车人坐定后,他就开始了对大家的训话。先说人们的不礼貌,说头一天晚上发短信给大家,有些人连短信都没回复。又说上车装行李箱时,司机师傅给大家帮忙装行李,连声谢谢也不知道说,好像人家就该帮你忙似的。他说如果是美国人,还给个小费,并且是美金,你们呢?凭什么别人就该帮你装行李呀。 

以上这些话单从内容上讲也没有特大的毛病,虽然嫌恶的语气让人不舒服。最开始我以为他也就是随便抱怨一下而已,没想到自他话匣子打开后,批判就再也没有停止过。即使我们什么也没做,他也会反复举各种例子来教育我们。他很骄傲自己的民族身份,因为他总会说“我们少数民族”,似乎所有的少数民族在他那里都是好的,没有任何问题的。提起汉族人,他却总讽刺地说“你们大汉民族”

在他的眼里,汉族人特别“精明”,特别看重钱,会算计,会耍阴谋诡计,而且百无禁忌,有时缺少底线,可能因没什么信仰。接着他开始吐槽丽江古城,他说古城里现在根本没什么当地人(指当地少数民族),全是外来人(主要指我们大汉民族),建了很多客栈,每年客栈和店铺的租金都在疯长。有的人做不下生意了,就把自己的老乡或朋友骗来,再把客栈转租给对方。客栈经过一轮轮转租,从而导致租金越来越贵,以至店主越来越难赚到钱,就只好想别的办法补这个漏洞。他说:“在丽江,老乡见老乡,不是两眼泪汪汪,是背后开一枪。在丽江,千万别相信什么艳遇,很多人只是想掏空你们的钱包而已”。他特意举例说前几年一个富二代因为这样的事情被当地帮派给打死在街头。

所以导游再三告诫我们千万不要在外面瞎认老乡。“你以为他乡遇故知,谁知道人家会不会朝你背后开一枪?”他说以前他带团就碰见过这样的事情。一行人在旅行车上跟一个人认了老乡,叽叽呱呱地聊了一路,他禁止了他们好几次都停不下来。结果到达目的地的第二天,那一行人身边的包包都丢了,再去找他们所谓的老乡时,那人早已经杳无音信。去旅行社查都查不到,说用的是假身份信息。

在告诫我们各种事项后,他又给全车人上了一堂尊老爱幼课。他说现在城市人太把小孩当回事,家里一旦有了孩子,孩子就成了全家人的核心。而在他们那里却不是,尤其是他们摩梭家庭,老人永远是最尊贵的。有什么好吃的,肯定先给家里的最长者,然后再按年龄辈分来分配。他说有一次,他带的团里有一个女的对自己的父母特别不敬,他实在看不下去还吐了对方口水。后来自己被投诉,他也不觉得自己有什么错。

最后他说别以为你们交了钱就有什么权利支使他做什么。他就是带我们出行而已,没有义务当我们的保姆。他说包括他在车上说这些话他也是想说就说,不想说也可以不说。所以他讲话时,作为一种礼貌和尊重,我们不该低着头或睡觉,而是应该抬头看他等等。总之他训了大家一路,至于风俗民情的讲解反倒成了附属品。只是在指责大汉民族的斑斑劣迹时,顺带骄傲地炫耀了一下他们摩梭人的优良传统和优秀品质。  

泸沽湖

泸沽湖一直是我向往的地方。看过别人在网上晒的照片,觉得这里就像人间仙境。而且泸沽湖畔的摩梭人至今保留着母系氏族社会的一些生活传统,让人很觉神秘和好奇。所以怀着很期待的心情前往这个地方,结果一路好心情被这个全世界最讨厌游客的导游封印了。但你说能和他怎样计较、争辩?他说的也没有多错,只是太偏激了。少数民族自然因为生活环境和民族信仰等有区别于汉族的鲜明特点,但也避免不了他们同样是人,同样会犯错,同样有人性中的各种劣根性,并不能说哪个民族就一定优于其他民族。这样的认识岂不就是种族主义的体现吗?但你要跟他怎么争辩呢?

(远处的山峦就是格姆女神山)

好在泸沽湖真的很美,一路略略郁闷的心情到了目的地便一扫而光。当车子一进入环绕泸沽湖的盘山路,山谷中、蓝天白云下,那一汪如烟似梦的澄澈湖面就立即吸引住了我,让我真正领略到了什么叫做“山光云影共徘徊”,它纯净的美让我惊叹

泸沽湖只有手动划桨的船(当地人称作猪槽船),应该是出于对湖水的保护,所以不允许那种需要释放燃料的船。泸沽湖的水真的特别清澈,可以一眼望到水底的绿植。泸沽湖里有一种白色小花是从水底长出的,摩梭人称它为“水性杨花”,哈哈。(可惜我没有拍到

船头给我们划桨的是两位摩梭帅哥,他们划起船来整个身体都在俯仰。船尾则是一位摩梭女子,她负责用桨控制方向,他们说泸沽湖的水特别干净。我顺着两位摩梭汉子的划桨方向拨拉水,把手再放到鼻尖闻,一点点水的其他味道都没有。而且我们真的在一处有泉眼的地方灌了一瓶泸沽湖水,直接喝到嘴里也没有任何不适,甚至有那么一点点甘甜的感觉。我们一行人坐在船上观赏四周,泸沽湖的纯净让人感觉整个世界都安静了下来。因为天气比较晴明,我们还清晰地望见了远处的格姆女神山,这座山在当地人心中是座神山。 

泸沽湖畔的女儿国

摩梭人,主要生活在云南省西北,四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔,大约有四万余人。他们有自己的民族语言,但没有文字。由于种种原因,摩梭人没被列作中国的少数民族之一,他们主要归在纳西族或者蒙古族之下,他们只能称作摩梭人,不能说是摩梭族。摩梭人至今还保留着他们古老的走婚传统,摩梭人说这叫男不婚、女不嫁。因为无论男女,即便他们成了实际上的夫妇,平日里仍然住在各自的大家族里,只有夜晚会相守在摩梭女子的花楼,两人生下的孩子都跟随母亲一起生活。女性是一家之主,年长的女性地位更是尊贵。全家最神圣的房屋就是祖母房,是家里待客、议事、饮食、祭祀等所有重大活动所在的地方

到泸沽湖的第二天,我们参观了一个摩梭家庭。接待我们的摩梭姑娘叫狄尔卓玛依香,她的汉话讲的特别好,而且特别能说会道。她说他的夫君是武汉人,现已入乡随俗调到当地政府部门工作,从她身上能十分鲜明地感受到摩梭女子的泼辣和直爽。她跟我们介绍摩梭人文化时特别骄傲。她说她们过着非常健康自然的生活。一年四季很少有人生病,整个村子根本没有卫生所。女人生孩子都不去医院,她自己就是由母亲和祖母接生的。虽然当初先生极力反对,但她最终还是在祖母屋里生下了孩子。

她说她们这里的人生活都是坦荡荡的。比如对于爱情来讲,双方只看相爱不相爱,完全不会牵涉到金钱利益等的企图和计算。因为是走婚,婚后男女双方白日里也是在各自原生家庭生活劳动。假如某天不相爱了,分开就是,也不会因为孩子和金钱纠缠不清。他们各自的家庭关系都很纯粹,以母亲为核心的孩子在摩梭人家庭里永远不会有千古难解的婆媳问题,,因为她们根本不住在一起。

可毕竟他们已不再世外桃源了,智能手机和网络让她们与外界有了相当频繁和密切的联系。对家族传统和信仰,老一辈依旧非常重视,可年轻人已有了越来越多的想法。就比如带领我们团队的实习副导游,他说他就很想走出大山。我很好奇他们当地人对杨二车娜姆的认识,提到她时,他说老年人都不认可杨二,但年轻人反而很崇拜她。我问为什么,他说,因为她是第一个走出去的人,而且一走还走出了国门。原来他们已不再安于偏居一隅,过着与世不同的生活。

-------本文转自: 萱草的时光

 

关于我们联系我们网站地图

opyright 2010-2011, ljjsly.com. All Rights Reserved.  云南丽江金沙旅游网 版权所有 ICP证:滇ICP备14005447号-1 未经丽江旅游网许可,严禁任何企业、个人转做其他商业用途 如本网站有侵权等文章 图片 文字请及时告知 我们将在七个工作日内进行处理

滇公网安备 53070202001005号